【凤城旧事】儒学教育

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儒  学 教 育

私塾是封建社会中私人办学的一种教育形式。自古以来，对一方文教的兴衰，影响很大，源远流长。近代凤台地区私塾的形式大致有三种。一种是由地方清贫学究，请一董事为其联馆。叫“团馆”；一是豪门富户延聘名师教授子弟，叫“东馆”；三是塾师常识渊博，声望较高，在家设馆讲学，叫“门馆”。除此之外，还有农村聚族而居，借宗祠、庙宇设塾，学生以族中子弟为主。

凤台私塾，旧称大馆、小馆，或者是大书房、小书房。大馆教成年学生，小馆教初入学或入学不久的儿童，小馆所设课程一般是先识字丁，接着读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《龙文鞭影》、《千家诗》等一类的启蒙课本，塾师一般为没有考取的童生，也有秀才。大馆所设课程，一般为“四书”、“五经”等。塾师以秀才居多。

清末，全县有私塾89所，塾生876名，塾师241人。民国20年 (1931年)， 全县有私塾39所，塾生401人，塾师87人。民国24年，全县有私塾79所，塾生527人，塾师102人。当时，停教“四书”、“五经”，改教国文、算术和常识。民国27年，全县私塾相继停办。民国33年，全县先后又兴办私塾29所。民国37年，私塾基本改设为民办小学。1952年，县内已无私塾。
  

清同治三年(1864年)，知县裴峻德在县城中创办州来书院，时有房屋32间。书院设院董会，由有功名的乡贤硕儒组成。院董会推举或聘请山长1人，总管院务。书院讲师由山长延请当地学行素著的秀才、举人担任。书院学生有两类，一是文生，为应乡试，每月定期来书院听课，并送文章、诗词请老师批阅；二是童生，年龄一般在15岁以上，已读完“四书”、“五经”，具有相当文化程度者，入学后，长年在书院攻读经史，以备应考。学生成绩优异者，朝廷令举1至2人，免除科举考试，请旨召用，以示鼓舞。光绪二十三年 (1898年)， 州来书院停办。

清嘉庆十三年(1808年)，知县李兆洛有感于凤台文化落后，在距县城较远的地方，创办义学，即免费私塾。农家子弟只要愿意读书者，均可到义学就读。全县先后创办义学43所，就读人数达1021人。才质较好而可以造就的，可送书院肆业。

光绪十五年(1889年)，凤阳知府赵舒翘，念凤台人情朴实，读书者少，而捐银300两创办文学2处，各有塾师1人，学员40余名。民国初年，凤台商会在县城办义学1所，学生40余人，分甲、乙、丙3个班，以自编教材为主。民国5年均停办。

改良后的私塾形式多样，有的新办私塾在取名上也力求赋予新意，称作学社。民国19年 (1930年)，黄迪生、张冶泉等在城关东菜园创办益群学社，招收学生35人，开设小学算术、国语等课程。中学设数学、英语、古文等课程。民国23年停办。民国20年，张孝仁在县城创办潜修学社，学社开设《诗经》、《孟子》、《古文观止》、唐诗以及现代文学等课程，每周上3至4节课，其余时间写字，抄写唐诗、朗读精选文章等。每周举行读书交流会和质疑会，学生提出问题，老师解答，民国22年潜修学社停办。

民国23年，钱让三在城内顺河街创办淮阳学社，当年招收学生25人，民国24年改淮阳学社为初级中学。

摘自《凤台县志》

晓婕

现在学校比较重视国学了

蓝眼泪

很赞

哆啦a梦

长知识

babi

儒学教育的必不可少

小悸动

四书五经真的不知道

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